ولاية راخين (بورما): Understanding your students from Rakhine State and their cultural backgrounds

الإنجليزية أيضالا الإنكليزية

الطلاب اللاجئين في ولاية راخين: ملفات الخلفية الثقافية

Rakhine refugee students: Cultural background profiles

تقرير العديد من المعلمين تعليم الطلاب المتنوعة أن هم لا يتلقون ما يكفي من المعلومات الخلفية الثقافية على الطلاب. إذا كنت يتم تعليم الطلاب اللاجئين, من المهم أن يكون على بينه من القادمين الجدد’ خلفيات. المعلومات الواردة أدناه يهدف إلى تقديم لمحة عامة عن المفتاح ويبرز, حيث يمكنك وضع ثقافيا استراتيجيات التدريس استجابة الموجودة في تناغم مع الطلاب’ أنماط التعلم فريدة من نوعها.

Many educators teaching diverse students report that they do not receive enough cultural background information on their students. If you are teaching refugee students, it is important to be aware of newcomers’ backgrounds. The information below is meant to provide an overview of key highlights, so you develop culturally responsive teaching strategies that are in tune with your students’ unique learning styles.

الصورة من قبل المفوضية
الصورة من قبل المفوضية
Photo by UNHCR
Photo by UNHCR

خريطة راخين

Rakhin Map

بورما (ميانمار) وقد عانى من الحرب الأهلية, القمع السياسي، والصراع العرقي منذ الخمسينات. بورما يشمل أكثر من 100 مجموعات الأقليات العرقية المختلفة, يجري مع بعض من أكثر من المعروف جيدا بورمان, كارين, كاريني, ولاية كاشين, ولاية شأن, الاثنين, وولاية راخين/الروهينجيا. ولاية راخين والروهينجيا يعيش في ولاية راخين, كما دعا أراكان. روهينيا المسلمين وولاية راخين هي البوذية.

Burma (Myanmar) has suffered civil war, political oppression and ethnic conflict since the 1950s. Burma includes over 100 different ethnic minority groups, with some of the most well known being the Burman, Karen, Karenni, Kachin, Shan, Mon, and Rakhine/Rohingya. The Rakhine and Rohingya live in Rakhine state, also called Arakan. The Rohingya are Muslim and the Rakhine are Buddhist.

اللغة

Language

اراكاني, الذي يتضمن ثلاث لهجات: سيتويمارما (تحدث بنسبة الثلثين من ولاية راخين), رامري, و ساندوواي.

Arakanese, which includes three dialects: SittweMarma (spoken by two-thirds of Rakhine), Ramree, and Sandoway.

التدريس في الفصول الدراسية

Teaching in the Classroom

التعليم الرسمي المقدمة من خلال قيادة الحكومة مدارس "التعليم الأساسي". يستمر التعليم التعليم الأساسي 11 السنوات: 5 سنوات المدرسة الابتدائية (رياض الأطفال بمستوى 4) و 6 سنوات تعليم الثانوي. طلاب الدراسات العليا في 16 أو 17 سنوات من العمر.

Formal education provided through government-led Basic Education schools. Basic Education schooling lasts 11 years: 5 years of primary school (Kindergarten to Standard 4) and 6 years of secondary education. Students graduate at 16 or 17 years old.

نظام التعليم في ولاية راخين عالية مهمشة وصفوف سيئة جداً للابتدائي والالتحاق بالمدارس الثانوية, فضلا عن تحقيق المساواة بين الجنسين. الحواجز المشتركة للتعليم هي المباني المتداعية, اكتظاظ الفصول الدراسية, النقص في عدد المعلمين, عدم كفاية المرافق وعدم وجود مواد التدريس والتعلم.

Rakhine’s education system is highly marginalized and ranks very poorly for both primary and secondary school attendance, as well as for gender parity. Common barriers to education are dilapidated buildings, overcrowded classrooms, shortage of teachers, inadequate facilities and the absence of teaching and learning materials.

ولاية راخين عروض المؤسسات التعليمية البديلة:

Rakhine offers alternative educational institutions:

  • الاعتماد على الذات في المدارس للأطفال الأصغر سنا في المناطق النائية
  • محركات أقراص "محو الأمية والتعليم الأساسي" قصيرة الأجل في محاولة لإعطاء الأطفال والكبار القراءة الأساسية, مهارات الكتابة والحساب.
  • ممنوع المراهقات تديره المنظمات تقدم مهارات الحياة والتدريب المهني الأساسي
  • الكنائس تقدم تعليم القراءة والكتابة والحساب التدريس للأطفال الأصغر سنا في المناطق التي تخدمها.
  • Self-help schools for younger children in remote areas
  • Short-term Basic Literacy Education drives try to give children and adults basic reading, writing and arithmetic skills.
  • NGO-run adolescent spaces offering basic vocational training and life skills
  • Churches offering literacy and numeracy teaching to younger children in the areas they serve.

ولكن حتى الآن أبرز المؤسسات التعليمية في المناطق الإسلامية مدارس تمولها الجماعة المسجد, أو المدارس الدينية. أنها توفر تعليم ديني صغار الأطفال من كلا الجنسين, ومعظمهم من المراهقين الذكور. معظم الدروس تركز على الحفظ وتفسير النصوص الدينية وليس على القراءة والكتابة أو الحساب. المدارس الدينية عادة ما تعمل بالتوازي مع نظام التعليم الحكومي بدلاً من التنافس معه, مع فئات في الوقت المناسب لتفادي مواجهات مع الجداول الزمنية للمدارس الحكومية. الآباء المسلمين انظر المدارس الدينية كمهمة وقيمة ولكن ليس كبديل أفضل لنظام التعليم الرسمي. ومع ذلك, للأطفال في المناطق التي لا توجد فيها مدارس الحكومة, أو عندما تكون الآباء الفقراء جداً تحمل التكاليف المرتبطة بالتعليم, توفر المدارس تعليمهم فقط.

But by far the most prominent educational institutions in Muslim areas are community-funded mosque schools, or madrasahs. They provide a religious education to younger children of both sexes, and to mostly male adolescents. Most lessons focus on memorizing and interpreting religious texts and not on literacy or numeracy. Madrasahs usually function in parallel with the government education system rather than in competition with it, with classes timed in order to avoid clashes with government school timetables. Muslim parents see madrasahs as important and valuable but not as a preferable alternative to the formal education system. However, for children in areas where government schools do not exist, or when parents are too poor to afford costs associated with education, madrasahs provide their only education.

مشاركة الأسرة/المدرسة

Family/School Engagement

في ولاية راخين, وكانت هناك التوترات لا سيما المريرة بين شعب ولاية راخين, منظمة الصحة العالمية هي البوذية ويشكلون غالبية الدولة ’ السكان s, والمسلمين, الذين هم في معظمهم الروهينجيا. سوف تحتاج إلى أن يكون على بينه من هذه الفجوة عند التفاعل مع أسر من ولاية راخين.

In Rakhine state, there have been particularly bitter tensions between the Rakhine people, who are Buddhist and make up the majority of the state’s population, and Muslims, who are mostly Rohingya. You will need to be aware of this divide when interacting with families from Rakhine.

العديد من أكبر ويمكن الاطلاع على المعايير الثقافية التي تمارس في بورما بين شعب ولاية راخين. على سبيل المثال, تقليديا, اللغة البورمية لا تملك أسماء العائلة. قد يكون رجل يدعى مونغ هتاي زوجة المسمى ميينت سوى وين، واثنين من الأطفال يدعى تشو زين نوى ومن توت. أي من الأسماء، أي علاقة للآخرين; كل واحد من الأفراد. نظراً لغياب الألقاب يخلق مشاكل عندما يطلب البورمية لملء الاستمارات في البلدان الغربية.

Many of the larger cultural norms practiced in Burma can be found among the Rakhine people. For example, traditionally, Burmese do not have family names. A man named Htay Maung might have a wife named Win Swe Myint and two children named Cho Zin Nwe and Than Tut. None of the names has any relationship to the others; each is individual. The absence of surnames creates problems when Burmese are asked to fill in forms in Western countries.

وعلاوة على ذلك, قد يكون الطلاب في الفصول الدراسية الخاصة بك هم عرقيا بورمان الآباء الذين عانوا من الاضطهاد السياسي الحاد, على الرغم من أنهم هم أنفسهم قد ولدوا في الولايات المتحدة أو تم الصغار جداً عند أسرهم وجاء إلى الولايات المتحدة. وتقدر معدلات معرفة القراءة والكتابة للبالغين في بورما تقريبا 60%. ومع ذلك, بورما من البالغين في الولايات المتحدة من المحتمل أن تكون أكثر تعليما من بورمان متوسط.

Furthermore, students in your classroom who are ethnically Burman may have parents who experienced severe political persecution, though they themselves may have been born in the US or been very young when their families came to the US. Literacy rates of adults in Burma are estimated at approximately 60%. However, Burmese adults in the US are likely to be more educated than the average Burman.

من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن العديد من اللاجئين لا يعرفون كيفية الوصول إلى محرك الأقراص أو انعدام لسيارة, حتى النقل لإحداث المدرسة سيكون تحديا حتى إذا كان الوالدان تريد أن تشارك.

It is important to keep in mind that many refugees do not know how to drive or lack access to a car, so transportation to school events will be a challenge even if parents want to be involved.

من المهم احترام كبار السن. وهكذا, الأشخاص الأصغر سنا لا تجلس على مستوى أعلى من الذي يعيش في نفس الغرفة, ولا يجلسون بأقدامهم مشيراً إلى شيوخ. وتعتبر القدمين الجزء الأقل النبيلة للجسم, ويزدري نقطة لهم تجاه شخص يستحق الاحترام لكم. استخدام كلتا يديه لتعطي شيئا إلى, والحصول على شيء من, كبار السن.

Respect for elders is important. Thus, younger persons do not sit at a level higher than that of an elder in the same room, nor do they sit with their feet pointing at elders. The feet are regarded as the least noble part of the body, and it is disrespectful to point them toward someone deserving your respect. Use both hands to give something to, and receive something from, an older person.

لا تلمس الناس على رأسه, يعتبر الجزء روحيا أعلى من الجسم.

Don’t touch people on the head, which is considered the spiritually highest part of the body.

اللغة البورمية تميل إلى أن تكون محجوزة حتى يتم تشكيل الصداقات. فقدان المزاج واحد علامة على سوء الأدب وسوء تربية.

Burmese tend to be reserved until friendships are formed. Losing one’s temper is a sign of bad manners and poor upbringing.

نوع الجنس, الثقافة, والأسرة

Gender, Culture, and Family

وهناك تركيز على الأسرة والمجتمع واحترام كبار السن والأجداد. بشكل عام, لا يتفاعل الرجال والنساء في الأماكن العامة. الزيجات المدبرة مقبولة. أسر تعيش معا في منزل واحد, مع الرجل القائد أشد الاحترام. النساء, ومع ذلك, تلعب دوراً هاما في مجتمع ولاية راخين, وكثيراً ما صنع القرارات للأسرة.

There is an emphasis on family and community and a respect for elders and ancestors. In general, men and women do not interact in public. Arranged marriages are acceptable. Extended families live together in one house, with men commanding the most respect. Women, however, play an important role in Rakhine society, often making decisions for the family.

وهناك تأثير هندية مميزة في جميع أنحاء الثقافة, وبخاصة فيما يتعلق بالغذاء, الموسيقى والأدب. ولاية راخين الناس تناول وجباتهم في وقت متأخر من صباح ومساء. مثل معظم ميانمار المأكولات, يتم تحسين المكونات عادي مع استخدام الفلفل الحار والتوابل. الأرز والخضروات التي تميل إلى أن تكون ترتيب اليوم, جنبا إلى جنب مع اللحوم والأسماك عندما يسمح للعرض.

There is a distinctive Indian influence throughout the culture, in particular with regard to its food, music and literature. Rakhine people have their meals in the late morning and early evening. Like most Myanmar cuisine, plain ingredients are enhanced with the use of chilies and spices. Rice and vegetables tend to be the order of the day, along with meat and fish when supply allows.

موارد إضافية

Additional Resources

الموارد بريكس

BRYCS RESOURCES

كتاب حقائق العالم

WORLD FACTBOOK

ورقات معلومات أساسية اللاجئين

REFUGEE BACKGROUNDERS

الصحة

HEALTH

الأميركيين البورمية

BURMESE AMERICANS

حصة أفكارك

Share Your Ideas

إذا كان لديك تعليقات أو معلومات إضافية أو أفكار لمشاركة في تدريس الطلاب راخين, يرجى البريد الإلكتروني: info@therefugeecenter.org.

If you have comments or additional information or ideas to share on teaching Rakhine students, please email: info@therefugeecenter.org.

أن مسارنا للمربين

Take our Course for Educators

إذا كنت ترغب في مزيد من التدريب على كيفية تعليم الطلبة اللاجئين والمهاجرين, يرجى النظر في الالتحاق بالدورات, تعليم الطلاب المهاجرين واللاجئين: دورة على شبكة إنترنت للمعلمين.

If you would like more training on how to educate refugee and immigrant students, please consider enrolling in our course, Educating Refugee and Immigrant Students: An Online Course for Teachers.

طباعة هذه المعلومات بتنسيق pdf

Print this Information as a PDF

يمكنك تحميل وطباعة هذه Rakhine learner profile قوات الدفاع الشعبي والحفاظ عليه كمورد في الفصول الدراسية الخاصة بك.

You can download and print this Rakhine learner profile as a PDF and keep it as a resource in your classroom.

هل ساعدتك هذه الصفحة ? وجه مبتسم نعم عبوس الوجه لا
شكرا لك على ملاحظاتك!